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Tratado del Profeta Muhammad con los monjes del Monte Sinaí

Existe un tratado que mandó redactar el Profeta Muhammad, la paz sea con él, a Imam Ali, que Allah esté complacido con él, con los monjes del Monte Sinaí que es un ejemplo de la forma en la que los musulmanes han de relacionarse con aquellos que siguen otras creencias y formas de adoración.

Sobre la autenticidad de este tratado, el Dr. John Andrew Morrow escribe:

En términos de cadenas de transmisión, el ‘ahd, el ‘ahdnam o el ashtiname otorgado a los monjes del Monte Sinaí parece ser el más fuerte de todos los Pactos del Profeta. Ha sido transmitido por musulmanes y no musulmanes durante casi un milenio y medio. Desde un punto de vista académico, alcanza el grado más alto de certeza que podemos esperar de un documento que data del siglo VII. Se necesitaría una peligrosa combinación de ignorancia y arrogancia para que cualquier académico o erudito rechace este documento como una falsificación cuando se enfrenta a su ilustre linaje de transmisión. No solo es sólida su cadena de narración, sino también su contenido, que está en completo acuerdo con el Corán y la confiable Sunnah. Si bien algunos pueden argumentar que el Pacto para el Monasterio de Santa Catalina fue un acto excepcional limitado a un lugar y personas en particular y se aplicó solo por un tiempo específico, el Profeta mismo estipuló que sus disposiciones se aplicaban a todos los cristianos pacíficos, que eran amigos y aliados de Los musulmanes, por todos los tiempos por venir.

Respecto a su reconocimiento y aplicación por parte de los Califas rectamente guiados, y prácticamente todos los líderes musulmanes después de esto, dice:

Según el registro histórico, las libertades otorgadas por el Profeta a los monjes del Monte Sinaí, junto con otras comunidades, fueron honradas por Abu Bakr, ‘Umar, ‘Uthman y ‘Ali, así como los Omeyas y los’ Abassids.

Y prácticamente todos los líderes de los musulmanes -y muchos de los no musulmanes- hasta ahora. (Para una exposición completa y con citas de esto podéis consultar el artículo completo aquí (en inglés))

El tratado, cuya fuente es fidedigna y ha sido transmitido por fuentes musulmanas y no musulmanas, dice lo siguiente (de una traducción al inglés por Anton F. Haddad):

Esta es una carta escrita por Mohammed, Ibn Abdullah, el Mensajero, el Profeta y el Creyente, que ha sido enviado a todos los pueblos como una fideicomiso de parte de Dios a todas Sus criaturas, para que no puedan declararse en contra de Dios en lo sucesivo. Verdaderamente Dios es Omnipotente, el Sabio. Esta carta está dirigida a quienes abrazan el Islam, como un convenio con a los seguidores de Jesús el Nazareno, en el Este y el Oeste, los lejanos y los cercano, los árabes y los extranjeros, los conocidos y los desconocidos.

Esta carta contiene el juramento que se les ha dado, y el que desobedezca lo que está en ella será considerado incrédulo y transgresor de lo que se le ha mandado. Será considerado como uno de los que ha corrompido el juramento de Dios, no ha creído Su Testamento, ha rechazado Su Autoridad, ha despreciado a Su religión y se ha hecho merecedor de Su maldición, ya sea un sultán o cualquier otro creyente del Islam. Cada vez que los monjes, devotos y peregrinos cristianos se reúnen, ya sea en una montaña o valle, o plano, o lugar frecuentado, o llano, o iglesia, o en casas de culto, ciertamente estaremos [detrás de ellos] y los protegeremos, así como  sus propiedades y su moral, yo mí mismo, mis compañeros y mis asistentes, puesto que parte son de mis subditos y están bajo mi protección.

Los eximiré de lo que pueda perturbarlos; de las cargas que son pagadas por otros como un juramento de lealtad. No deben dar nada de su ingreso sino lo que les agrada, no deben ser ofendidos, molestados, forzados ni obligado. Sus jueces no deben ser cambiados o impedidos de cumplir con sus funciones, ni los monjes perturbados en el ejercicio de su orden religiosa, ni a las personas de reclusión a impedido de vivir en sus celdas.

A nadie se le permite saquear a estos cristianos, o destruir o estropear cualquiera de sus iglesias o casas de culto, o tomar cualquiera de las cosas contenidas en estas casas y llevarlas a las casas del Islam. Y aquel que haga algo de esto, será uno que ha corrompido el juramento de Dios y, en verdad, ha desobedecido a su Mensajero.

La Yizya no debe imponerse sobre sus jueces, monjes y aquellos cuya ocupación es la adoración de Dios; tampoco se les puede quitar ninguna otra cosa, ya sea una multa, un impuesto o cualquier derecho injusto. En verdad, mantendré el pacto, dondequiera que estén, en el mar o en la tierra, en el Este o en el Oeste, en el Norte o en el Sur, porque están bajo Mi Protección y el testamento de Mi Seguridad, contra todas las cosas que aborrecen.

No deben recibirse impuestos ni diezmos de aquellos que se dedican a la adoración de Dios en las montañas, o de aquellos que cultivan las Tierras Santas. Nadie tiene el derecho de interferir con sus asuntos, o iniciar acciones en su contra. En verdad esto es para algo más y no para ellos; más bien, en las temporadas de cultivos, se les debe dar un Kadah por cada Ardab de trigo (unos cinco puñados y medio) como provisión para ellos, y nadie tiene derecho a decirles «esto es demasiado», o pedirles que paguen cualquier impuesto.

En cuanto a los que poseen propiedades, los ricos y los comerciantes, el impuesto que se les debe quitar no debe exceder los doce dracmas por persona por año.

Nadie les impondrá a emprender un viaje, o ser forzados a ir a la guerra o a llevar armas; porque los musulmanes tienen que luchar por ellos. No discutáis o disputéis con ellos, sino tratarlos de acuerdo con el versículo registrado en el Corán, a saber: » Y no discutas con la gente del Libro sino de la mejor manera» [29:46]. Por lo tanto, vivirán favorecidos y protegidos de todo lo que los ofenden, dondequiera que estén y en cualquier lugar donde puedan habitar.

En caso de que una mujer cristiana esté casada con un musulmán, dicho matrimonio no debe celebrarse excepto después de su consentimiento, y no debe impedirse que vaya a su iglesia a orar. Sus iglesias deben ser honradas y no se les debe impedir construir iglesias o reparar conventos.

No deben ser obligados a portar armas o piedras; pero los musulmanes deben protegerlos y defenderlos contra otros. Incumbe a cada uno de los seguidores del Islam no contradecir o desobedecer este juramento hasta el Día de la Resurrección y el fin del mundo.

Sobre este tratado, Ibn Kazir, conocido erudito, exégeta del Corán e historiador, hace un resumen en sus libro Qisas al-Anbiya (Historias de los Profetas):

Fue en esta época [después del Tratado de Hudaybiyyah] que el Profeta concedió a los monjes del Monasterio de Santa Catalina, cerca del Monte Sinaí, su carta de derechos mediante la cual aseguraron a los cristianos privilegios e inmunidades nobles y generosas. Se comprometió y ordenó a sus seguidores a proteger a los cristianos, defender sus iglesias y las residencias de sus sacerdotes y protegerlos de todos los ataques. No debían ser gravados injustamente; ningún obispo debía ser expulsado de su diócesis; ni a ningún cristiano se le debía obligar a rechazar su religión; ningún monje debía ser expulsado de su monasterio; ningún peregrino debía ser impedido de su peregrinación; ni las iglesias cristianas serían derribadas por construir mezquitas o casas para los musulmanes. Las mujeres cristianas casadas con musulmanes debían disfrutar de su propia religión y no ser sometidas a compulsión o molestia de ningún tipo. Si los cristianos necesitaran asistencia para reparar sus iglesias o monasterios, o cualquier otro asunto relacionado con su religión, los musulmanes debían ayudarlos. Esto no debía considerarse como un apoyo a su religión, sino simplemente como una asistencia en circunstancias especiales. En caso de que los musulmanes mantuviesen hostilidades con cristianos de fuera (del territorio gobernado por los musulmanes), ningún cristiano residente entre los musulmanes debía de ser tratado con desprecio a causa de su credo. El Profeta declaró que cualquier musulmán que violase cualquier cláusula de la Tratado debía ser considerado como un transgresor de los mandamientos de Allah, un violador de Su testamento y negligente de Su creencia.

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Next Visita de Fundación Mezquita de Sevilla junto a Oumar Kanouté al Ministerio del Awqaf de Kuwait

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Debate de grupo focal – Con la VIII Comisión de Debate de grupo focal – Con la VIII Comisión del Parlamento de Indonesia, en la Embajada de Indonesia en España
El domingo 8 de mayo el Excmo. Embajador de Indonesia en España, el Dr. Muhammad Najib, organizó en la Embajada de Indonesia en Madrid un debate de grupo focal, con la VIII Comisión del Parlamento de Indonesia, sobre la tolerancia y moderación religiosa, estudiando los casos de Indonesia y España.

Después de las presentaciones por parte del Dr. Muhammad Najib, por parte de la Embajada de Indonesia e Ibrahim Hernandez, como presidente de la Fundación Mezquita de Sevilla, hubo intervenciones de todos los parlamentarios, que además también representaban las distintas minorías religiosas de Indonesia.

La representación parlamentaria estuvo encabezada por sus excelencias; H. Yandri Susanto, Diah Pitaloka y H. Maman Imanol Haq, junto a otros 17 parlamentarios ademas de periodistas de su país que acompañaban a la delegación.

La VIII Comisión del Parlamento de Indonesia, lidia con Asuntos Religiosos, Sociales y Empoderamiento de la Mujer, y está compuesta por el Ministerio de Asuntos Religiosos, Ministerio de Servicios Sociales, Ministro de Estado para el Empoderamiento de la Mujer, Comisión para la Protección de los Niños de Indonesia (KPAI) y Comisión Nacional de la Mujer.

Nuestro más sincero agradecimiento por la invitación a participar y esperamos poder seguir formando parte del desarrollo de esta gran iniciativa de colaboración e intercambio entre Indonesia y España.

Después de una deliciosa comida local en la misma embajada, los parlamentarios continuaron el viaje por España visitando distintos lugares de nuestro país, apreciando el pasado y presente de Islam en nuestra tierra.
Programa de las actividades de la @mezquitasevilla Programa de las actividades de la @mezquitasevilla en el XI Festival Islámico de Mertola - Del 19 al 22 de Mayo.
XI Festival Islámico de Mértola Después de dos XI Festival Islámico de Mértola

Después de dos años de dificultad y una edición perdida, celebramos con gran alegría la vuelta del Festival Islámico de Mértola del 19 al 22 de mayo de 2022, con un programa cargado de actividades para todos los públicos.

El evento inició inspirado en las Jornadas de Cultura Islámica de Almonaster, donde desde su inicio y hasta el día de hoy, ha estado implicada en su desarrollo y organización la Comunidad Islámica en España y en particular la comunidad de musulmana de Sevilla a través de la Fundación Mezquita de Sevilla.

La comunidad Musulmana, representada por la Fundación Mezquita de Sevilla y la Comunidad Islámica en España estará presente en el acto inaugural con las autoridades y en el Zoco con más de 20 puestos durante los cuatro días, incluido un puesto institucional con venta y distribución de libros gratuitos. Se dará el adhan (llamada a la oración) y se establecerá la oración en un lugar publico y abierto. Habrá una velada de dhikr abierta al publico donde se servirá una cena para todos los asistentes. Se darán dos conferencias y habrá una exposición fotográfica de ¨Mezquitas en el Mundo¨.

El festival, que cumple su decimoprimera edición, ha continuado creciendo tanto en calidad como en relevancia y tamaño a lo largo de los años hasta establecerse como una referencia nacional en Portugal.

Enhorabuena de antemano a todo el equipo humano que esta trabajando en la Cámara de Mértola a contrarreloj, con incertidumbre y grandes dificultades para que los miles de asistentes podamos disfrutar de unos preciosos días de encuentro, aprendizaje y diversión!

En los próximos días se compartirá el programa de las actividades de la Fundación Mezquita de Sevilla dentro del Festival. Para ver el programa completo, se puede visitar:

www.festivalislamicodemertola.com
Donación de libros de Shaykh Osman Nuri Topbaş, Donación de libros de Shaykh Osman Nuri Topbaş, para su distribución gratuita. 

Nuestro agradecimiento a Shaykh Osman Nuri Topbaş Hoca Efendi y la editorial Erkam Yayınları por los libros que hemos recibido de su parte en la Fundación Mezquita de Sevilla, donde ya han comenzado a distribuirse y están a disposición de quien quiera recogerlos en horario de salat, totalmente gratuitos.

Hay en especial una cantidad grande de libros para niños, a disposición de las familias, madrasas o cualquier institución educativa que les pueda dar uso.

Los libros también están disponible en formato PDF de libre descarga en http://islamicpublishing.org
#Shahada de Yamilah, Sevilla. #eidmubarak El dí #Shahada de Yamilah, Sevilla.
#eidmubarak 

El día de ayer Jadiya le tomó la Shahada a Yamilah después del salat del Eid Al Fitra en el Parque del Alamillo. 

La shahada es la creencia y testimonio de que no hay más Dios que Allah y que Muhammad es Su mensajero. La definición de la shahada, es: expresarlo con la lengua y creerlo con el corazón.

Es el momento de aceptación publica del #Islam, que consiste en afirmar con creencia sincera y libre la shahada ante testigos musulmanes y a partir de ese momento se hacen obligatorias las otras cuatro practicas de adoración o pilares del islam: El #Salat, #Zakat, ayuno de #Ramadan y el #Hajj, la peregrinación.

Quizás es un acto al que nos hemos acostumbrado debido a su frecuencia y constancia en los últimos años. Cada día miles de personas aceptan Islam en el mundo. Islam es una opción individual y social para muchas personas de nuestro tiempo. Un camino espiritual de adoración y de cercanía al Creador, así como una guía de sabiduría en todos y cada uno de los aspectos de la vida.

Prácticas que transforman interiormente a la persona, cambian su comportamiento y su carácter y le hacen miembro de una hermandad que no conoce fronteras, ni límites geográficos, raciales o de clase.

Nuestras mas sincera bien venida y los mejores deseos para nuestra hermana Yamilah.
Eid Mubarak from Seville! Taqabbal Allahu minna wa Eid Mubarak from Seville! Taqabbal Allahu minna wa minkum! 

Fotografías del salat del Eid en el Parque del Alamillo y fiesta en el parque de la Corchuela, de Sidi Mujtar y @mezquitasevilla
Eid Mubarak! Taqabbal Allahu minna wa minkum! - Eid Mubarak! Taqabbal Allahu minna wa minkum! 

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Detalles para la oración del Eid y comida en la web.
Eid al Fitr y fiesta, horarios y mapas. ORACIÓN Eid al Fitr y fiesta, horarios y mapas.

ORACIÓN DEL EID AL FITR

La oración del EID AL FITR se celebrará en el Parque del Alamillo, Sevilla.

El dhikr empezará a las 9am, el Salat comenzará a las 9.15am.

Hoy domingo por la noche se confirmará, después de magrib, y dependiendo de la vision de la luna, si el Eid se celebra el Lunes, si se viera hoy la luna, o el Martes en caso contrario.

COMIDA Y FIESTA DEL EID AL FITR

La comida del Eid será en el parque de La Corchuela, abierta a todo el que se quiera sumar, ya se celebre el lunes o el martes. A partir de las 14h y hasta las 21h que cierra el parque.

Se servirá un guiso de carne, ensaladillas y tortillas de patata para compartir y habrá platos, vasos, cubiertos etc. Y se pide que todo el que vaya lleve algo de comida, ensaladas, postres y bebidas para compartir.

Se están organizando juegos y piñatas para los más pequeños.

IMPORTANTE!! ANTE LA POSIBILIDAD DE LLUVIA TANTO EL LUNES COMO EL MARTES, SI LLOVIESE, LA COMIDA SE HARÍA EN LA MEZQUITA, PLAZA PONCE DE LEON, 9. DESPUES DEL SALAT DE DUHUR.

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Mapas en la web / enlace en la BIo 👆🏼
Agradecimientos por el servicio durante el Ramadá Agradecimientos por el servicio durante el Ramadán
A poco de finalizar el bendito mes de Ramadán, queríamos aprovechar para dar nuestro mas sincero agradecimiento a todos los que han hecho posible que hayamos disfrutado de este Ramadán lleno de baraka y bendiciones, en la Mezquita de Ponce de Leon, Sevilla.

Primero a las familias que tan generosamente han financiado y cocinado la harira y cena a diario. Por su tremendo esfuerzo y generosidad.

“Quien da de comer a un ayunante recibirá su misma recompensa, sin que ésta se le disminuya de la suya”. [At-Tirmidhi]

A los que a diario han servido, recogido y limpiado. A los que vemos y a los que no. A los que mantienen la mezquita abierta, limpia y perfumada.

A Sidi Ali y Sidi Mubarak de la Carniceria Blanca Paloma en la Macarena y Polígono Carretera Amarilla, por haber donado la carne todos los dias del Ramadan para la Harira.

A la panadería L´Andalusi  por haber donado el delicioso pan a diario, y a los que lo han traído también.

A Hajj Abdel Gani por el derroche de conocimiento y sutileza al darlo, en las clases antes del iftar.

A Hafid Sulaiman Castiñeira por acompañarnos este año durante el ramadan y bendecirnos con el tarawih a diario. 

A los que han mantenido el Hizb de Coran a diario después del salat de Asr. 

Y a todos los que han contribuido con su sadaqa, presencia, sonrisa y cortesía para con la mezquita.

Y a las familias de EEUU que con su sadaqa han endulzado el ramadán a más de 800 familias a través del reparto de los dátiles, miel y aceite. También a los que han colaborado para hacer esto posible. 

Que Allah acepte nuestro ayuno, el qiyam, todas las buenas obras, y de incremento a todos por su esfuerzo y generosidad y recompense a todos con todo lo mejor de esta vida y la próxima. Y nos mantenga siempre en las mejores de las compañías en esta vida y la próxima. Amin.
‘Ramadán entre culturas’, mesa redonda en la ‘Ramadán entre culturas’, mesa redonda en la Fundación Tres Culturas del Mediterraneo
Dentro del programa “Ramadán entre Culturas” de la Fundación Tres Culturas del Mediterraneo, el martes 26 de abril se celebró una segunda sesión con una mesa de debate bajo el titulo; ¨Singularidad y universalidad de la experiencia espiritual en las religiones del libro: Semana Santa, Pesaj y Ramadán ¨

Después de las palabras de bienvenida de Dª Concha de Santa Ana, Directora Gerente de la Fundación Tres Culturas, comenzó un ilustre debate moderado por Antonio Chaves Rendón, Responsable de Planificación Estratégica y Programación en Fundación Tres Culturas.

El debate estuvo representado por; Dª Varda Fiszbein, representante de la Comunidad Judía de Sevilla, D. Pedro Ruiz – Berdejo Ferrari, Secretario primero de la Hermandad de Jesus del Gran Poder y D. Jalid Nieto, Vicepresidente de la Fundación Mezquita de Sevilla.

Al concluir se sirvió un generoso iftar a todos los presentes seguido de un precioso concierto por parte del Trio Almawsily.

Nuestro más sincero agradecimiento a la Fundación Tres Culturas por la organización del evento e invitación a participar.
Iftar institucional de la Junta Islámica e Instit Iftar institucional de la Junta Islámica e Instituto Halal, Cordoba
La Junta Islámica e Instituto Halal celebraron el pasado jueves 21 de abril un Iftar (ruptura del ayuno) institucional en el Palacio de Congresos y Exposiciones de Cordoba, al que fue invitada la Fundación Mezquita de Sevilla. El Iftar estuvo patrocinado por las fundaciones QASD y Las Fuentes, dentro de las actividades de las Noches del Ramadán Córdoba 2022.

Al acto institucional han acudido concejales del Ayuntamiento de Córdoba, el Cónsul de Marruecos en Sevilla, la embajadora estadounidense en España, Julissa Reynoso, la Subdirectora Gral. de Libertad Religiosa, Mercedes Murillo, o la directora de la Fundación Pluralismo y Convivencia, Ines Mazarrasa. Además asistió una nutrida representación del mundo universitario y del empresarial al que pertenecen tanto el Instituto Halal como la Fundación Las Fuentes. Asimismo fueron invitados al Iftar el Delegado Diocesano de Ecumenismo y para el diálogo interreligioso, Antonio Navarro, y el rabino Haim Casas como representantes de las comunidades religiosas de Córdoba.

«La Paz -dijo la Presidenta de Junta Islámica y CEO de Instituto Halal, Isabel Romero- la convivencia y el respeto, no pueden ser términos vacíos que quedan bien en discursos como el de hoy. La Paz tiene requisitos y esfuerzos, necesita la equidad, necesita  la solidaridad y por supuesto necesita  la justicia. La convivencia necesita el respeto, la predisposición positiva a lo que los otros nos puede aportar. La diversidad nos ofrece la oportunidad de crear nuevos futuros y pensar y soñar nuevas utopías aterrizadas en la necesidad de caminar juntos y de recuperar  el humanismo como el principal valor universal».

Las Noches de Ramadán, en su novena edición, están promovidas por Junta Islámica e Instituto Halal, junto al Ayuntamiento de Córdoba y Casa Árabe. Una oportunidad excepcional para la convivencia y el conocimiento de la cultura islámica en estas fechas tan señaladas.

Nuestra más sincera enhorabuena y agradecimiento a la Junta Islámica e Instituto Halal por este maravilloso evento, y por su encomiable trabajo y diplomacia institucional.
Iftar en Huelva; ¨Encuentro entre culturas, por u Iftar en Huelva; ¨Encuentro entre culturas, por un barrio inclusivo¨, CODENAF
Bajo la denominación «Encuentro entre culturas, Por un Barrio inclusivo » CODENAF Huelva ha organizado un iftar, ruptura del ayuno, con representantes de instituciones y vecinos del barrio Perez de Cubillas, tanto para musulmanes como no musulmanes.

Previo al iftar hubo una presentación de los diferentes invitados y después del iftar Hajj Jalid Nieto, Vicepresidente de la Fundación Mezquita de Sevilla, dirigió unas palabras a todos los asistentes.

Entre los invitados se encontraban presentes el Vicecónsul de Marruecos para Andalucia Occidental.
Sr. Mohammed Driouch. La Concejala de Políticas sociales e igualdad del Exmo Ayuntamiento de Huelva. Dña. María José Pulido. El Delegado territorial de igualdad y políticas sociales de la Junta de Andalucía. Sr. Manuel Antonio Conde. Y el Jefe de la subdelegación del gobierno, trabajo e inmigración. Sr Antonio Alvarado. Representantes de la comunidad Evangélica, tomando la palabra el Pastor Sr. Luciano Gomez y una Hermana Teresiana trabajadora en el barrio, Sra. Mercedes Escartin. La moderación estuvo a cargo de Malika Ziate, por parte de CODENAF.

Todo lo que se ofreció como iftar y cena estuvo realizado por un grupo de mujeres magrebíes que han empezado un proyecto de catering y comida para llevar.

El ambiente reinante fue de una cordialidad exquisita. Y se valoró el acto de manera muy positiva por todas las partes implicadas. Nuestro más sincero agradecimiento por la invitación.

La intervención de Hajj Jalid consistió en una presentación del islam extendiéndose explícitamente en el pilar de Ramadán. Hablando de sus tiempos, de la sinceridad y verdad en el ayunante, de su generosidad y justicia. Y de uno de sus secretos. Lailatul qadir.

Las fotografías fueron realizadas por el prestigioso fotógrafo Dhulfi Doulfikar a quien agradecemos su amabilidad al cederlas.
Iftar Institucional en la Fundación Tres Culturas Iftar Institucional en la Fundación Tres Culturas del Mediterráneo

El miércoles 20 de abril se celebró en la Fundación Tres Culturas del Mediterraneo un iftar (ruptura del ayuno) institucional, a la que fue invitada la Fundación Mezquita de Sevilla.

Tras dos años sin poder celebrarse por la pandemia, ha sido un autentico placer y honor poder volver a celebrar la ruptura del ayuno en este lugar tan emblemático. Este año con la especial coincidencia de las grandes festividades de las religiones abrahámicas: Ramadán, Pésaj y Pascua.

El evento, copresidido por André Azoulay, Consejero de S.M. El Rey de Marruecos, y Elías Bendodo, consejero de la Consejería de la Presidencia, Administración Pública e Interior de la Junta de Andalucía, contó también con la presencia del Sr. Fouad Yazourh, Excmo. Embajador Director General de Asuntos Politicos del Ministerio de Exteriores del Reino de Marruecos, y demás excelencias del parlamento de Andalucia y autoridades autonómicas y locales.

El Padre Josep Buades Fuster, en nombre de la Iglesia Católica, D. Isaac Bezaquen, Presidente de la Federación de Comunidades Judías de España e Ibrahim Hernández, Presidente de la Fundación Mezquita de Sevilla, también dirigieron unas palabras a los invitados en representación de las religiones Abrahamicas.

El evento continuó con un generoso y delicioso iftar y se cerró con un maravilloso concierto por parte de Nasamat Duet.

Nuestro más sincero agradecimiento a la Fundación Tres Culturas, y en particular a su directora, Dª Maria de la Concepción de Santa Ana, por la organización e invitación al evento y por su constante trabajo en pro del conocimiento, respeto y convivencia.
La Fundación Mezquita de Sevilla tiene un program La Fundación Mezquita de Sevilla tiene un programa de distribución de 800 lotes de comida durante el mes de ramadán, para gente necesitada, gracias a la donación de un grupo de familias de Estados Unidos de America. 

Debido a la limitación logística, ya que a la vez se está sirviendo ruptura del ayuno a un gran número de personas a diario, los lotes se han preparado con menos productos que otras veces, pero de alto valor y calidad, consistentes en 1kg de dátiles, 1L de aceite de oliva virgen extra y 1/2kg de Miel. Con la esperanza de que estos sirvan para endulzar el bendito mes de ramadan a las familias con más dificultades, tanto musulmanas como no. 

A la vez se ha hecho una primera entrega a la ONG Nuestra Señora de los Desamparados, en la persona de su gestor D. Antonio Villalobos, de 30 lotes de estos productos, para su reparto entre la población desfavorecida a la que atienden. Y tomando el compromiso de repetir, Dios mediante, está acción antes del final de ramadán.

📣 El próximo reparto será el Domingo 24 de Abril, de 11h a 14h, en la Mezquita, Plaza Ponce de León, 9. Insha Allah. 📣
#Shahada de Ibrahim, Sevilla. El día de ayer Haj #Shahada de Ibrahim, Sevilla.

El día de ayer Hajj Jalid le tomó la Shahada a Ibrahim.

La shahada es la creencia y testimonio de que no hay más Dios que Allah y que Muhammad es Su mensajero. La definición de la shahada, es: expresarlo con la lengua y creerlo con el corazón.

Es el momento de aceptación publica del #Islam, que consiste en afirmar con creencia sincera y libre la shahada ante testigos musulmanes y a partir de ese momento se hacen obligatorias las otras cuatro practicas de adoración o pilares del islam: El #Salat, #Zakat, ayuno de #Ramadan y el #Hajj, la peregrinación.

Quizás es un acto al que nos hemos acostumbrado debido a su frecuencia y constancia en los últimos años. Cada día miles de personas aceptan Islam en el mundo. Islam es una opción individual y social para muchas personas de nuestro tiempo. Un camino espiritual de adoración y de cercanía al Creador, así como una guía de sabiduría en todos y cada uno de los aspectos de la vida.

Prácticas que transforman interiormente a la persona, cambian su comportamiento y su carácter y le hacen miembro de una hermandad que no conoce fronteras, ni límites geográficos, raciales o de clase.

Nuestras mas sincera bien venida y los mejores deseos para nuestro hermano Ibrahim en este bendito mes de Ramadan.
Islam y patrimonio: ¿Qué significa el islam para Islam y patrimonio: ¿Qué significa el islam para Europa?
IX edición de Noches de Ramadán
Otro año más, encarando ya su novena edición, Junta Islámica e Instituto Halal vuelven a participar en Noches de Ramadán junto al IMTUR (Instituto Municipal de Turismo de Córdoba) y Casa Árabe. Este año, además, contará con la colaboración de la Fundación Las Fuentes y Fundación QASD. Esta es una cita imprescindible en la ciudad de Córdoba, que cuenta con un elaborado programa para las tardes, antes de la ruptura del ayuno, del mes sagrado para la comunidad musulmana.

Ciclo Islam y Patrimonio en Europa: ¿Qué significa el islam para Europa?
Apertura del ciclo Islam y Patrimonio en Europa. Impulsado por Fundación Las Fuentes, en esta primera sesión contará con las intervenciones de José Antonio González Alcantud (Universidad de Granada) y Jalid Nieto (Fundación Mezquita de Sevilla) que hablarán sobre el significado del islam para Europa, su influencia y su futuro. En colaboración con Fundación Qasd.

Noches de Ramadán, promoviendo el encuentro
El festival Noches de Ramadán nació en 2006 en el Barrio de Lavapiés (Madrid) con el fin de fomentar la integración y cooperación cultural entre ciudadanas y ciudadanos que conviven en un mismo espacio público.

A lo largo de las distintas ediciones celebradas en Madrid y en Córdoba, Noches de Ramadán se ha convertido en un encuentro único para dar a conocer la cultura del mundo musulmán, tan presente en nuestra historia común, en el que unos pueden celebrar su fiesta más importante y otros compartir y aprender de la realidad de sus vecinos más próximos.
#Shahada de Yusuf, Sevilla. El día de ayer, Yumu #Shahada de Yusuf, Sevilla.

El día de ayer, Yumua, Ustad Abdel Ghani le tomó la Shahada a Yusuf.

La shahada es la creencia y testimonio de que no hay más Dios que Allah y que Muhammad es Su mensajero. La definición de la shahada, es: expresarlo con la lengua y creerlo con el corazón.

Es el momento de aceptación publica del #Islam, que consiste en afirmar con creencia sincera y libre la shahada ante testigos musulmanes y a partir de ese momento se hacen obligatorias las otras cuatro practicas de adoración o pilares del islam: El #Salat, #Zakat, ayuno de #Ramadan y el #Hajj, la peregrinación.

Quizás es un acto al que nos hemos acostumbrado debido a su frecuencia y constancia en los últimos años. Cada día miles de personas aceptan Islam en el mundo. Islam es una opción individual y social para muchas personas de nuestro tiempo. Un camino espiritual de adoración y de cercanía al Creador, así como una guía de sabiduría en todos y cada uno de los aspectos de la vida.

Prácticas que transforman interiormente a la persona, cambian su comportamiento y su carácter y le hacen miembro de una hermandad que no conoce fronteras, ni límites geográficos, raciales o de clase.

Nuestras mas sincera bien venida y los mejores deseos para nuestro hermano Yusuf! 

#ramadankareem
Programa de clases en Ramadán Empezando el martes Programa de clases en Ramadán
Empezando el martes 5 de abril y durante todos los martes, miércoles, sábados y domingos de Ramadán, Ustad Abdel Ghani Melara, Imam de la Fundación Mezquita de Sevilla, dará una serie de clases de Tafsir, Sirah y Fiqh, empezando 45min antes de Magrib.

Después de dos años sin clases presenciales durante ramadán este año volverán a serlo y a la vez se podrán seguir online en directo y diferido desde cualquier parte del mundo a través del canal de YouTube de Abdel Ghani Melara. 
https://www.youtube.com/channel/UC7U7wLMjTC_LlvXcaYynmKw
3 Shahadas a las puertas del bendito mes de Ramadán!

#Shahadas de Yusuf Nafia, Zahra y Umar, Sevilla.

El día de ayer Hajj Jalid le tomó la Shahada a Umar, Yusuf Nafia y Zahra. Que Allah les facilite el camino y de apertura y expansión durante el ya próximo Ramadán. Amín 

La shahada es la creencia y testimonio de que no hay más Dios que Allah y que Muhammad es Su mensajero. La definición de la shahada, es: expresarlo con la lengua y creerlo con el corazón.

Es el momento de aceptación publica del #Islam, que consiste en afirmar con creencia sincera y libre la shahada ante testigos musulmanes y a partir de ese momento se hacen obligatorias las otras cuatro practicas de adoración o pilares del islam: El #Salat, #Zakat, ayuno de #Ramadan y el #Hajj, la peregrinación.

Quizás es un acto al que nos hemos acostumbrado debido a su frecuencia y constancia en los últimos años. Cada día miles de personas aceptan Islam en el mundo. Islam es una opción individual y social para muchas personas de nuestro tiempo. Un camino espiritual de adoración y de cercanía al Creador, así como una guía de sabiduría en todos y cada uno de los aspectos de la vida.

Prácticas que transforman interiormente a la persona, cambian su comportamiento y su carácter y le hacen miembro de una hermandad que no conoce fronteras, ni límites geográficos, raciales o de clase.

Nuestras mas sincera bien venida y los mejores deseos a los tres.
Conferencia: Los musulmanes ante la educación, un Conferencia: Los musulmanes ante la educación, una esperanza para este tiempo; Muhammad Mujtar Medinilla

Conferencia completa en la web. Enlace en la bio 👆🏼
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